外滩美术馆|林天苗个展《体·统》 心灵与感官体验之旅

2018-06-26 11:55 来源:崇真艺客 浏览:2057 A+ | A-

2018年6月26日,艺术家林天苗的上海首场个人专题展览《体·统》在上海外滩美术馆开幕,展览共展出七件作品,时间跨度二十余年,均为艺术家极具代表性的装置作品,其中包括艺术家自2017年起制作且从未向公众展出的数件玻璃材质的大型交互装置。

开幕嘉宾合影,由左及右:助理策展人朱晓瑞、顾问策展人-美国纽约古根海姆美术馆亚洲艺术部三星资深策展人

开幕嘉宾合影,由左及右:助理策展人朱晓瑞、顾问策展人-美国纽约古根海姆美术馆亚洲艺术部三星资深策展人亚历山德拉·孟璐、艺术家林天苗、上海玻璃博物馆创始人、馆长兼执行总裁张琳,外滩美术馆馆长拉瑞斯·弗洛乔

艺术家将展览设定为一个特定场域,从美术馆二楼展厅向上延伸,分别由“个体意识”、“群体意识”、“公共意识”、“终极意识”四部分概念组成。艺术家凭借观念的手段审视、揭露并对意识和身份进行再想象。

艺术家林天苗 开幕致辞,外滩美术馆|林天苗个展《体·统》 心灵与感官体验之旅,林天苗,外滩美术馆

艺术家林天苗 开幕致辞

林天苗 1961年生于太原,1984年毕业于首都师范大学;1989年毕业于纽约艺术家联盟学院,是目前国内最广为人知的装置艺术家之一。林天苗用“线”这一材质创作前卫装置和平面作品。利用布块、绳线的创作手段源自她早年与同为艺术家的丈夫王功新旅居纽约的经历。

1995年回国后,林天苗完成了由设计师到装置艺术家的身份转变,开始以艺术家的身份进行创作,第一件艺术作品《缠的扩散》开启了她以‘线’为媒介,以棉线、丝线用“缠绕”包裹物体为主的艺术创作模式。2017年,创作二十余年的她突破一贯使用的传统媒介,选择广泛应用在现代领域需人工合成的玻璃材料,尝试前所未有的创作挑战。

林天苗《反应》,2018,外滩美术馆|林天苗个展《体·统》 心灵与感官体验之旅,林天苗,外滩美术馆

林天苗《反应》,2018

展览二楼“个人意识”版块展出两件不同时期、创作风格迥异的作品:1999年林天苗代表作品《白日梦》与2018年最新创作的装置作品《反应》,通过不同方式促使观者感受身份构建过程,“凝视和感知自我”。

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林天苗《反应》,2018

展厅中央,白色、茧形之物是大型交互装置《反应》,拥有科幻感十足的外形和内部构造。作品邀请观者步入其中,每次仅容纳一人,当观者进入,将手腕置于感应器上,感应器会收集他/她的脉搏频率即刻启动整个作品装置。

林天苗《反应》,2018   展览现场,观众体验作品,外滩美术馆|林天苗个展《体·统》 心灵与感官体验之旅,林天苗,外滩美术馆

林天苗《反应》,2018   展览现场,观众体验作品

模拟“血液”的蓝色荧光液体,根据启动者脉搏节奏滴落于承液盘上,顶部和脚下平台也会根据脉搏的频率发出同频声音和震感。在自身的体内循环系统之外,观者可体验到可视、可感、可听的自我存在及身体韵律,把人体内在的生命力转化为肉眼可见的外在表现形式。

林天苗《白日梦》1999,外滩美术馆|林天苗个展《体·统》 心灵与感官体验之旅,林天苗,外滩美术馆

林天苗《白日梦》1999

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林天苗《白日梦》1999

《白日梦》是林天苗早期代表作,作品的主体是数万根垂直绷紧的棉线,把地面上包覆着白布“床垫”跟天花板上一块同尺寸“床垫”画面连接在一起。画面中的人物形象是艺术家经过处理、被模糊了性别的个人形象。经过穿行紧绷的棉线,下部床垫被向上牵引,凸起的布表面隐约呈现着凸起的身体形状。不禁让人追问,意识能够被具象化么?

林天苗《暖流》,2018,外滩美术馆|林天苗个展《体·统》 心灵与感官体验之旅,林天苗,外滩美术馆

林天苗《暖流》,2018

三楼“集体意识”版块同样呈现了新旧两个不同时期的作品:录像装置《嗨!!!》(1999)和从科学和药学领域汲取美学元素《暖流》(2018)。

展墙上一个由诸多盛放着粉色荧光液体的玻璃实验器皿组成的圆环《暖流》,按顺时针缓慢转动,粉色的液体在其林天苗《暖流》,2018

展墙上一个由诸多盛放着粉色荧光液体的玻璃实验器皿组成的圆环《暖流》,按顺时针缓慢转动,粉色的液体在其中根据物理原理在流淌循环,让人联想被时代裹挟下的个体命运。科学实验所用的玻璃器皿具有安全的表象,同时,也隐含了玻璃不堪一击的易碎及危险属性。

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林天苗《嗨!!!》,1999

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林天苗《嗨!!!》,1999林天苗《嗨!!!》,1999,外滩美术馆|林天苗个展《体·统》 心灵与感官体验之旅,林天苗,外滩美术馆

林天苗《嗨!!!》,1999

录像装置《嗨!!!》中几万根白棉线从墙面穿出,连接到悬空的巨型幕布上,幕布上投放着艺术家本人的影像肖像。循环播放的影像随着艺术家形象的变化,林天苗头像从身着当下服装演变为光头、再至中性化的形象。在投影肖像持续变化的同时,墙体背后的十几个扬声器,发出高低不同的音频,几万根白棉线随着高、低频声音以不同振幅如涟漪般振荡开来。

林天苗《我的花园》2018,外滩美术馆|林天苗个展《体·统》 心灵与感官体验之旅,林天苗,外滩美术馆

林天苗《我的花园》2018

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林天苗《我的花园》2018

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林天苗《我的花园》2018

林天苗《我的花园》2018  五楼俯视图,外滩美术馆|林天苗个展《体·统》 心灵与感官体验之旅,林天苗,外滩美术馆

林天苗《我的花园》2018  五楼俯视图

展厅四楼呈现的《我的花园》是林天苗为《体·统》特别创作的大型装置,也是“公共意识”版块的唯一作品。作品占据了美术馆整个四层展厅,林天苗的创作初衷是打造一座巨大的多重感官“花园”,让观众能够完全沉浸在其明艳的色彩和急速的动感中。

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林天苗《我的花园》2018

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林天苗《我的花园》2018

“花园”里的“植被和树木”体型巨大,由玻璃试管组成,被“种植”在大小不一的粉色花瓶中。绿色液体在试管中喷涌而出,形成漩涡和喷溅,仿若被视觉化的生命力。艺术家精心选择在玻璃管表面刻着“发财树”、“彼岸花”、“富贵树”等耳熟能详的植物俗名,上方又以严肃的态度书写其植物学名称,揭示了民俗俚语中无力、幽默、庸俗和欲望的语言身份表述。

林天苗《失与得》2014,外滩美术馆|林天苗个展《体·统》 心灵与感官体验之旅,林天苗,外滩美术馆

林天苗《失与得》2014

林天苗《失与得》2014,外滩美术馆|林天苗个展《体·统》 心灵与感官体验之旅,林天苗,外滩美术馆

林天苗《失与得》2014

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林天苗《失与得》2014

由120多件小雕塑共同组成的《失与得》呈现“终极意识”。由人类或动物骨骼复制品与看似陈旧的工具组合构成的拼制物一字排开安装在墙面。当骨骼与工具嫁接后,工具不再能称之为工具,直指劳动者的身体政治性。通常我们都以为工具是要为人类所用。然而,林天苗对于材料的巧妙介入让人看到了身体与工具之间的内在联系和相似性:工具为身体所使用,又或是,工具延展了我们的身体;工具始终与身体密不可分,但同时身体本身又是一种工具。

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与此同时,六楼手稿区展示了艺术家从大量理论著作中获取灵感、理论支持和创作的过程。,外滩美术馆|林天苗个展《体·统》 心灵与感官体验之旅,林天苗,外滩美术馆

与此同时,六楼手稿区展示了艺术家从大量理论著作中获取灵感、理论支持和创作的过程。

展览名称“体·统”,概念原生于人体系统,从一系列的现代批判、政治理论及当代心理学出发,顾问策展人亚历山德拉·孟璐表示:“林天苗创建并提出‘系统’和‘体系’的检测,揭露和重新塑造自我在社会和技术现实变化中的运作方式。这些系统在物理上、精神上,甚至是诗意层面上都有一定作用,在她所涉足的所有工作中,人体是她的中心关注点,身份与社会环境的关系问题成为其思考和实验的内容,并贯穿于整个展览中。”

据悉,展览将持续至8月26日,一系列公共教育活动将在展览期间举办,以进一步探讨“体·统”下的相关话题。

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