“男人钟情于权力。女人钟情于服务。”

2018-10-27 12:29 来源:崇真艺客 作者:Lex 浏览:317 A+ | A-

The King’s Reception,《寓言》系列 ©Karen Knorr,“男人钟情于权力。女人钟情于服务。”,杜尔巴宫,纪实摄影,上海摄影艺术中心,英国摄影,KarenKnorr,凯伦·诺尔,Lex

The King’s Reception,《寓言》系列 ©Karen Knorr

一对头角峥嵘的雄鹿在华丽的水晶灯下角斗,周围的墙面上悬挂着一幅幅精彩绝伦的人物肖像。见此场景不禁令人产生一系列疑问,这是谁的房间?属于某个贵族的庄园?还是某个博物馆的展示厅?这对雄鹿为何在此争斗?毕竟,惯常这种疑似为藏品展示的房间内,它们的头颅往往高悬至墙上,作为狩猎战利品象征着荣耀。

Durga’s Mount, Junha Mahal, Dungarpur,“男人钟情于权力。女人钟情于服务。”,杜尔巴宫,纪实摄影,上海摄影艺术中心,英国摄影,KarenKnorr,凯伦·诺尔,Lex

Durga’s Mount, Junha Mahal, Dungarpur

©Karen Knorr

同时,猴子、孔雀、白鹭、白虎、大象...在印度文化中带有特殊象征意义的动物们被安置于精心巧筑的建筑空间中,与充满宗教感的室内装饰共同构建了一个个具有文化对抗、隐喻的视觉场域。

The Battle Gallery,《寓言》系列©Karen Knorr,“男人钟情于权力。女人钟情于服务。”,杜尔巴宫,纪实摄影,上海摄影艺术中心,英国摄影,KarenKnorr,凯伦·诺尔,Lex

The Battle Gallery,《寓言》系列©Karen Knorr

Conqueror of the World, Podar Haveli, Nawalgarh,“男人钟情于权力。女人钟情于服务。”,杜尔巴宫,纪实摄影,上海摄影艺术中心,英国摄影,KarenKnorr,凯伦·诺尔,Lex

Conqueror of the World, Podar Haveli, Nawalgarh

©Karen Knorr

这些亦真亦幻的场景出自英国纪实摄影领军人物凯伦·诺尔(Karen Knorr)之手,她近期融汇“动物研究”、“文化遗产”、“后殖民主义”以及“美学”关系的《寓言》和《印度之歌》摄影系列作品在上海摄影艺术中心(SCôP)举办的《英国新摄影》中展出。

华丽视觉背后的隐喻

2008年,凯伦来到了印度的拉贾斯坦邦(Rajasthan)并很快被当地的异域文化景观所吸引,在随后六年中先后15次前往印度进行拍摄和创作。除了像早期摄影师一样充分呈现异域文化题材,也通过将野生动物与印度北部历史建筑内部空间结合的方式创造丰富的视觉效果。

The Flight to Freedom, Durbar Hall, Juna Mahal, Du

The Flight to Freedom, Durbar Hall, Juna Mahal, Dungarpu

©Karen Knorr

印度文化中,宫殿房间按照性别被分为女性空间(zanana)和男性空间(mardana),反映了印度的种姓制度和女人在宫殿里的地位。在作品《自由之争》中,凯伦让一只雌性白鹭走过只允许男性出入的杜尔巴宫。而杜尔巴宫旧时是只允许男性贵族或官员出入的场所,而女性就像男性的财产一样是不能出现的地方。凯伦将建筑“杜尔巴宫”视为某种权力象征,随着时代的更迭,权力与其关联的故事在建筑/场域中发生、终结,凯伦通过摄影得以研究这些建筑遗产的内部,并思考着它们过往的种种历史。

Attaining Moksha, Ajanta Caves, Ajanta,“男人钟情于权力。女人钟情于服务。”,杜尔巴宫,纪实摄影,上海摄影艺术中心,英国摄影,KarenKnorr,凯伦·诺尔,Lex

Attaining Moksha, Ajanta Caves, Ajanta

©Karen Knorr

“男人钟情于权力。女人钟情于服务。”,杜尔巴宫,纪实摄影,上海摄影艺术中心,英国摄影,KarenKnorr,凯伦·诺尔,Lex

The Private Audience, Aam Khas, Junha Mahal, Dungarpur

©Karen Knorr

这一系列作品被称为《印度之歌》(India Song)。凯伦将在自然保护区和动物园中所拍摄的,怡然自得的动物们或趴、或坐、或卧的形象和姿态,通过数码合成技术进入代表了印度高种姓拉其普特(Rajput)和莫卧儿(Mughal)王朝的文化遗产的宫殿、寺庙和陵墓内,并借助饱和的色彩和复杂华丽的细节,向殖民主义、异国偏见、性别、宗教、政治等问题发问。凭借该系列作品,她也因此获得著名的Deutsche Börse摄影奖(全球最有影响力的摄影奖项之一)提名。

Sikander’s Entrance, Chandra Mahal, Jaipur City Pa

Sikander’s Entrance, Chandra Mahal, Jaipur City Palace, Jaipur

©Karen Knorr

之所以选择动物作为权力空间中的主角,凯伦认为动物本身违反了人们想要在室内看到正常事物的规则,它们无疑充当着影响室内美观的讽喻性元素。“动物置身于象征着文化和秩序的建筑中,讽刺了人类自以为是的高雅和规矩。”

The Messenger, Purana Qila, New Delhi  ©Karen

The Messenger, Purana Qila, New Delhi  ©Karen Knorr

而且社会发展的规律告诉我们,城市面积只有持续向外扩张方能应对经济的高速发展和城市人口增加,作为四大文明古国之一的印度自然也不例外。城市扩建的过程意味着侵占自然资源,原本生活在那里的原始居民——动物,因为人类文明的发展而被清理、驱逐。古建筑,作为文化遗产的一部分,也面临着同样的威胁。这些图片突出了人与自然生命、自然与文明之间永恒、不可调和的冲突,也是对动物世界和印度伊斯兰建筑遗产的美丽致敬。

数码技术的应用、真实与虚构的交融并非首次出现在她的作品中。

The Judgement of Paris《学院》系列 (1994- 2001) ©Karen K

The Judgement of Paris《学院》系列 (1994- 2001) ©Karen Knorr

The Art Lovers《学院》系列 (1994- 2001) ©Karen Knorr,“男人钟情于权力。女人钟情于服务。”,杜尔巴宫,纪实摄影,上海摄影艺术中心,英国摄影,KarenKnorr,凯伦·诺尔,Lex

The Art Lovers《学院》系列 (1994- 2001) ©Karen Knorr

“男人钟情于权力。女人钟情于服务。”,杜尔巴宫,纪实摄影,上海摄影艺术中心,英国摄影,KarenKnorr,凯伦·诺尔,Lex

Kingfishers,《寓言》系列 ©Karen Knorr

“男人钟情于权力。女人钟情于服务。”,杜尔巴宫,纪实摄影,上海摄影艺术中心,英国摄影,KarenKnorr,凯伦·诺尔,Lex

The Passage ,《寓言》系列 ©Karen Knorr

1993年,作为访问教授在瑞典期间,凯伦开始反思西方艺术的生产与博物馆传播、复制之间的关系,采取混合数字摄影,拍摄了一系列包括伦敦皇家艺术学院、斯德哥尔摩皇家艺术学院和圣彼得堡列宾学院等艺术学院空间内部场景系列《学院》(Academies)。动物标本、道具与艺术文化遗产之间形成了历史的对话,本该在自然历史博物馆收藏的动物标本出现在古老的大师画作前,猴子在奥赛博物馆的雕塑收藏中嬉戏...延续至2004年,凯伦在《寓言》系列(Fables)中,将动物搬入包括卡纳瓦莱博物馆、巴黎狩猎和自然博物馆、尚蒂伊城堡和康德博物馆在内的博物馆和文化遗址中。对人类而言作为“它者”的动物们在人类领土上自由游荡,侵占了博物馆和一些对它们来说本该禁止入内的文化保护区。

《物语》系列(Monogatari)©Karen Knorr,“男人钟情于权力。女人钟情于服务。”,杜尔巴宫,纪实摄影,上海摄影艺术中心,英国摄影,KarenKnorr,凯伦·诺尔,Lex

《物语》系列(Monogatari)©Karen Knorr

“男人钟情于权力。女人钟情于服务。”,杜尔巴宫,纪实摄影,上海摄影艺术中心,英国摄影,KarenKnorr,凯伦·诺尔,Lex

《物语》系列(Monogatari)©Karen Knorr

《物语》系列(Monogatari)©Karen Knorr,“男人钟情于权力。女人钟情于服务。”,杜尔巴宫,纪实摄影,上海摄影艺术中心,英国摄影,KarenKnorr,凯伦·诺尔,Lex

《物语》系列(Monogatari)©Karen Knorr

这种对文化遗产的研究和探索在2012年,随着她到访日本,而演变出包含丰富日本文化的摄影项目《物语》(Monogatari),作品引用在东方文化中象征长寿的白鹤形象与佛教故事和日本传统建筑之间展开想象。

现实和虚构的交融

“男人钟情于权力。女人钟情于服务。”,杜尔巴宫,纪实摄影,上海摄影艺术中心,英国摄影,KarenKnorr,凯伦·诺尔,Lex

凯伦·诺尔(Karen Knorr)

凯伦·诺尔(Karen Knorr)对异域文化和宗教的热爱源自其非同一般的成长经历。

多元文化背景家庭出身,沉浸成长在家庭社交圈跨文化交融与碰撞中,感受不同文化的交融与冲突,丰富的经历促使他们能够较早地形成独立思考以及批判观察的能力,也帮助他们培养旺盛的想象和创造力。凯伦的童年和青春期就是在这种背景下成长。

作为拥有挪威、德国和波兰欧洲血统的美国公民,她出生于德国法兰克福,在波多黎各的圣胡安长大,先后在巴黎和伦敦接受教育。家庭的迁移和求学经历让她了解不同的种族、语言、社会、文化、国度,进而形成独立思考的批判性。

优渥的家境,使凯伦从小就得以与艺术亲密接触——母亲的收藏丰富,兼具绘画经典到民间工艺;邻居和家庭交往好友同属文化菁英,书籍、艺术、音乐在她成长历程中起到潜移默化的影响。与此同时,20世纪60年代的盛行的反主流文化的社会背景也成为塑造她性格的不可或缺的因素之一。

9岁时,凯伦获得了第一部相机——一台柯达布朗尼相机,并在尼亚加拉大瀑布拍摄了自己的第一张作品,自此开启她的摄影之门。

197年,Karen Knorr和Olivier Richon合作的《朋克》(Punks)系列记录了

197年,Karen Knorr和Olivier Richon合作的《朋克》(Punks)系列记录了当时在伦敦新兴的亚文化——朋克青年

英国在20世纪三十年代的大众观察运动(Mass Observations)发起了一场人类学研究,其对象是日常生活习惯,并在日后的英国纪实摄影的演进中起到了重要作用。到了七十年代,纪实摄影先前所强调的绝对客观性受到了质疑——客观呈现现实,并不能为社会带来实质性改变。于是他们对自己的工作产生了怀疑。八十年代崭露头角的“新纪实”的核心是重塑的精神,如何随着迅速的社会变化改变风格,去创造一种新的摄影语言。英国摄影师们开始走向主动、带入自己主观的视角,并且积极地尝试、探索应该如何去拍一张照片。

自上世纪70年代前往伦敦威斯敏斯特大学(University of Westminster)学习摄影,凯伦一直生活在英国伦敦,并在此基于英国社会背景创作了大量摄影作品。

“更多的时候,摄影对我来说,像是在讲述一个故事,它可以帮助我理解这个我所生存的世界,也是一个能够成为让我在这个地方发挥和想象的载体。”摄影成为凯伦书写思想的‘笔记’,用讽刺而幽默的语言和方式呈现她对社会问题的质疑与批判。

【文章仅代表作者观点,不代表崇真艺客的立场,转载请注明出处】

共2页12 确定显示全文
发表评论

艺讯订阅

联系客服
86-021-62666063
info@trueart.com

分享

×